Русская православная церковь - Московская епархия - Ивантеевское благочиние
Московская область, г. Королев

ХРАМ ВЛАДИМИРА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА

Проповедь "Проповедь от 21.08.2011"


Неделя 10-я по Пятидесятнице

1 Коринфянам, гл. 4, ст. 9-16

Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
   10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
   11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
   12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
   13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
   14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
   15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
   16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

От Матфея, гл. 17, ст. 14-23

14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,
   15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
   16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
   17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
   18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
   19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
   20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
   21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.
   22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,
   23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.
Неделя 10 по Пятидесятнице
Проповеди священника Сергия Ганьковского
  1. «БУЕСТЬ ЮНОСТИ ОТГНАТЬ ОТ СЕРДЕЦ ИХ».

    01.09.2002

  2. ПОДВИГАЮЩИЕ ГОРЫ.

    24.08.2003

  3. ТЕОРЕТИКИ

    08.08.2004

  4. О БЕСНОВАНИИ.

    16.08.1998

  5. РОД НЕВЕРНЫЙ.

    08.08.1999

  6. НАШЕ НЕВЕРИЕ.

    27.08.2000

  7. ГОРЧИЧНОЕ ЗЕРНО.

    12.08.2001

Проповеди священника Глеба Козлова
  1. Проповедь от 26.09.2010

    26.09.2010

  2. Проповедь от 21.08.2011

    21.08.2011

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее евангельское чтение пришлось на период Успенского поста и о посте в числе прочего в нём как раз и говорится. Что же это такое — пост? Сейчас всё чаще он рассматривается с чисто гастрономической стороны, как период скрупулёзного изучения этикеток на покупаемых продуктах.

Думается, однако, что смысл поста этим не исчерпывается.

Юноша из сегодняшнего евангельского отрывка, да и человек вообще после грехопадения «беснуется и тяжко страдает» и потому, конечно, ищет способ освободиться от этого страдания, от дел и шагов, которыми сам загоняет себя «в огонь и воду» и в этом поиске кидается то к медицинским рецептам и практическим советам, то к ревностному соблюдению каких-либо предписаний, хоть того же постного рациона, в надежде от самой точности этого соблюдения получить некий «духовный» прибыток, некую пользу лично для себя, при этом если и вспоминая о других, если и пытаясь облегчить их страдания, то лишь затем, чтобы за их счёт увериться в своей «высокой духовности» и превосходстве, увериться в «действенности» этого соблюдения традиций и практик.

Апостолы, возможно, потому и не могут исцелить страдальца, что пытаются сделать это как знающие способ, как обладающие некоей для того технологией и силой. Между тем, сила Божия в немощи совершается (2Кор.12.9), и Спаситель называет их «родом неверным и прелюбодейным» (Мф.17.17). Неверным не только в смысле недостатка веры, но и как нарушившим обещания, несоответствующим своей цели, замыслу Божьему о нём, а прелюбодейным как делающим нечто сверх, то есть помимо любви.

И вот Бог, который Сам и есть Любовь, показывает ученикам путь освобождения от рабства греху, от беснования и тяжких страданий.

«Сей же род изгоняется только молитвой и постом» (Мф.17.21). Молитвой — то есть обращённостью к Богу, а не к себе, полаганием цели не в себе, а в ближнем, в его благе; и постом, то есть самоограничением, обузданием себя, а не другого, изменением своей личности, переменой ума, покаянием. И если нам удастся обратиться к Богу, хоть чуть-чуть оторваться от рабства своему эгоизму, тогда, быть может, мы и ближнему сумеем помочь не для ублажения своего тщеславия и не для доказательства своей правоты, а ради него самого.

В завершении сегодняшнего евангельского отрывка Христос говорит ученикам о том, что «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет» (Мф.17.22-23).

Сын человеческий будет предан в руки человеческие же. Самоумалившийся до вхождения в Своё творение, до воплощения, вочеловечения, самоумаляется и далее — до отдания Себя в неправедные руки, руки убивающие, руки тех, ради кого и совершается это самоумаление. Вот пример истинного поста, когда Любовь находит Своё благо не в приобретении, не в манипулировании кем-либо, а в отдании Себя, в благе другого, даже в благе предающих и убивающих.

Конечно, начинается путь к таким высотам с малого, с попытки ограничить себя хотя бы в самом незначительном. Потому и устанавливаются в пост пищевые предписания, что это — первый шаг от подчинённости самому себе к свободе любви. Важно лишь помнить, что первый шаг — ещё не весь путь, важно видеть, к чему, а точнее — к Кому мы с помощью поста призваны.

Об этом же пути самоограничения и самообуздания, о его цели, напоминает нам сегодня и апостол Павел, так написавший об этом:

«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,

и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. ... Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1Кор.4.11-16).

Аминь.

Священник Глеб Козлов

21.08.2011


© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.