Русская православная церковь - Сергиево-Посадская епархия - Королёвское благочиние
Московская область, г. Королёв
28.02.1999
19.03.2000
04.03.2001
24.03.2002
16.03.2003
29.02.2004
20.03.2005
12.03.2006
13.03.2011
04.03.2012
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Не слишком ли много ждёт от нас Бог? Не слишком ли страшны и невыносимы для нас слова сегодняшнего апостольского чтения: «дабы они не без нас достигли совершенства»? Без нас — ленивых и маловерных, ограниченных и исковерканных грехом — не достигают совершенства «те, которых весь мир не был достоин». Пока я грешен и несовершенен, не достигают совершенства и они. Пока болен один член, нельзя считать здоровым и всё тело, иными словами, до тех пор пока каждый из нас не вырастет в назначенную ему меру, пока мы не таковы, какими ждёт нас Бог, до этих пор не осуществляется в полноте Его замысел и о других, о тех что достойнее нас, о всём мире.
И кажется нам порой, что это слишком высокие требования, что наши постоянно повторяющиеся грехи, наше бессилие в борьбе с ними делают такое совершенство недостижимым. Такие выводы во многом справедливы, ведь и правда, сами, своими силами, не можем мы не то что подняться до предназначенного нам подобия Божия, но даже просто стать хоть немного менее унылыми и эгоистичными.
Но надежда наша не на справедливость выводов, а на милость Божию, на Его любовь и силу, «потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства», или, как тот же апостол Павел говорит в другом своём послании: «Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Рим. 9, 16).
Почему же не от желающего и не от подвизающегося? Неужели нет нам нужды желать стать лучше и прилагать к этому усилия? Думается, эти слова отнюдь не означают нашей пассивности, нашего неучастия в достижении лучшего. Просто Бог не насилует нас Своими дарами или очевидными чудесами и оставляет нам свободу принять Его милость. Он ждёт нашего выбора, нашего со-действия. Но именно содействия, соработничества, а не автономных усилий, самодостаточных технологий или закона, имеющего целью самого себя. Именно об этих, пусть самых правильных и высоких, но самостоятельных, не от Бога исходящих и не к Нему направленных, усилиях и пишет Павел далее:
«Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона» (Рим.9.30-32).
Итак, если мы, не требуя доказательств и чудес, поверим, доверимся Богу, сумеем радостно принять всё, что Он нам посылает, то и к нам будет обращено обещание Спасителя — «Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Аминь.
Священник Глеб Козлов
04.03.2012
© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.