ХРАМ ВЛАДИМИРА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА

Как мы подчас мечтаем о чуде! Как мы ждём нового доказательства бытия, славы и всемогущества Божия, как жадно ловим рассказы о совершившихся чудесах! Мы так хотим этого, что даже готовы рассказывать друг другу и о небывших чудесных событиях, готовы принять приснившееся, привидевшееся за реальное, и, что скрывать, мы порой и приврать готовы – только бы убедить себя и других, что чудо произошло, а мы – достойны видеть его, достойны быть в Свете.

Но задумаемся: а что будет с нами, если и вправду в ответ на наши молитвы и просьбы воссияет нам, грешным, свет Божий, присносущный? Что будет с нами, если мы и впрямь станем свидетелями момента, когда “молния исходит от востока и видна бывает даже до запада” (Мф.24.27)? Что будет с нами, когда свет присносущный просветит, подобно рентгеновским лучам, все потаённые уголки нашей души, высветит все наши тайные пороки и выставит в неприглядной, стыдной наготе нашу душу, обезображенную грехом? Разве не захотим мы скрыться, убежать от этого беспощадного сияния, разве не завопим “горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле…” (Откр.6.16.)?

Очевидно, что свет Преображения Господня не смогли перенести даже лучшие из сынов человеческих. Даже избранные из апостолов на Фаворе во время дивного сияния божественной плоти Спасителя “отягчены были сном” (Лк.9.32), а потом, пробудившись, едва не лишились рассудка, увидев славу Господа Иисуса.

Выход у нас один. Чтобы быть в огне и не сгореть, нужно самим стать огнём. Чтобы быть в свете и не ослепнуть, нужно самим просиять. Господь наш Иисус Христос в славном Своём Преображении даёт нам образ того, как способна преобразиться слабая человеческая плоть. Не затем, чтобы строить шатры и палатки, не затем, чтобы помышлять о земном и устраивать свои бытовые проблемы привёл Спаситель трёх апостолов на Фавор, а для того, чтобы они сами увидели и нам рассказали о том, какая слава, какое ликование, какая радость ждёт нас в Царстве Божием. Чтобы они и мы знали цену этой радости, чтобы помнили, что Господу нашему предстояла Голгофа и Крест, чтобы не забывали того, что и нам предстоит сораспятие Христу, чтобы уразумели, что для торжества со всеми святыми нам необходимо, по слову апостола Павла, распять плоть свою со страстями и похотями.

Сейчас на Фавор ездят на автобусах. Нашим современникам не нужно напрягаться, пробираясь сквозь кустарник, которым поросли склоны святой горы, не нужно обдирать в кровь пальцы, карабкаясь по каменистым склонам. Комфортабельные машины с кондиционерами в сопровождении обходительных гидов доставят любого желающего туда, где впервые в мире человек увидел сияющее надмирным светом лицо своего Бога.

Понятно, что для спасения души такой экскурсионной поездки более чем недостаточно. Для спасения у современных христиан есть свой Фавор, своя Гора Божия – Святая Православная Церковь. Восхождение на эту гору – занятие не одного дня, не одной недели и даже не одного года. Такое восхождение – дело всей жизни. И так же как апостолы после подъёма на вершину горы оказались отягчены сном, так и мы с вами, воцерковившись, совершив первые шаги к спасению, задремали, заснули, решив, видимо, что вот уж теперь всё самое главное в жизни совершено. Нет, всё ещё впереди! Впереди у каждого из нас своя голгофа, свой крест. Впереди у каждого из нас нереализованная пока возможность просиять, засветиться. Впереди у нас – Преображение. Аминь.

19 августа 1999 г.