Русская православная церковь - Сергиево-Посадская епархия - Королёвское благочиние
Московская область, г. Королёв
28.05.1998
20.05.1999
08.06.2000
24.05.2001
13.06.2002
05.06.2003
20.05.2004
09.06.2005
Вознесение Господне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Многим из нас приходилось падать во сне. Многие из нас пережили жуткий ужас такого падения, полёта в бездну, в объятия смерти. И мы просыпались в холодном поту, с сердцем, готовым разорваться от страха... Учёные безбожники утверждают, что это явление связано с древнейшими воспоминаниями, унаследованными нами от наших далёких предков – обезьян. Они-де спят на деревьях и время от времени оттуда во сне падают, и нам, грешным, поскольку мы не кто иные, как обезьяньи потомки, все эти падения по ночам и снятся.
Я тоже думаю, что снится нам нечто очень давнее, и даже более давнее, чем наше гипотетическое обезъянье прошлое. Когда мы падаем во сне, нам, я думаю, снится, как однажды, очень и очень давно, наш далёкий предок Адам, отказавшись от чести быть другом Божиим, упал с Неба на землю, низвергнутый из благословенного Рая в юдоль скорбных трудов, упал до положения несмысленного скота. До положения воистину обезьяньего. Ужасные последствия этого падения в бездну греха все люди ощущают на собственном печальном опыте. Мы очень хорошо знаем, как совершаются все падения на земле. Нам легко представить себе, как человек впадает в грех, как он увлекается самыми невообразимыми и гнусными страстями. Видимо, поэтому мы легко верим в любые наветы, в самую невообразимую клевету на нашего собрата. Мы верим потому, что в своей собственной душе многократно впадали в согрешения ещё более отвратительные, о которых и говорить-то срамно, да, на счастье наше, никто об этом не знает... У нас богатый опыт падений, опыт, от которого можно окончательно отчаяться и таким образом погибнуть для будущего, для Царства Небесного, для Вечной Жизни.
Однако есть на земле область, отчаянию и унынию не подвластная, есть на земле Тело, умеющее не только падать, но и летать, есть среди мрака и паутины греха светлое окно в Небо, есть на горькой земле сладостный рай – Церковь Христова.
Церковь возникла, когда Сын Божий, принял на Себя нашу скорбную, жалкую, истерзанную грехом плоть, когда Христос стал Сыном Человеческим. Церковь, Тело Христово на земле, возникла тогда, когда уязвленный и оплёванный Спаситель мира умер на позорном кресте, когда Он воскрес на третий день и явился Своим ученикам, свидетельствуя им и каждому из нас, что жизнь –жительствует, что смерть не может удержать Его в своих смрадных объятьях, что зло, сколь бы оно ни умножалось в роде человеческом, бессильно перед Божьей любовью к нам, прелюбодейным и грешным. Церковь Христова – этот таинственный и чудесный организм, в котором человеческие слабости и немощи не могут одолеть всепобеждающую Божественную Любовь, – утвердилась среди подобных нам слабых и маловерных апостолов после удивительного свидетельства всемогущества Христова, Его славного вознесения в обители Небесного Отца.
Отныне мы знаем, что не только падения, не только унылое служение плоти – наша участь на этой земле. Отныне мы знаем, что Божий замысел о нас предназначает нам непостижимое теперь, но чаемое хотя бы в будущем умение летать. Нам предстоит полёт в Небо, но не в то небо, которое и сейчас уже бороздят создания человеческих рук, так называемые летательные аппараты: тяжёлые, неуклюжие и чадящие, как примусы на недоброй памяти коммунальных кухнях. Нам, людям, нам, детям Божьим, предстоит подняться над тяжкими веригами страстей, тянущих нас не просто на землю, но под землю, в преисподнюю, в ад. Нам предстоит научиться летать, возносясь, подобно вознесшемуся Спасителю, в обители нашего небесного Отца.
Безбожники сколько угодно могут посмеиваться над этой дерзновенной мечтой, над нашим упрямым стремлением ввысь, но мы-то знаем, что мы – не обезьяны и не потомки хвостатых зверей. Мы верим, что рано или поздно сможем подняться над суетой и дрязгами, над ленью и страстями, над скорбными обстоятельствами бытия и собственным несовершенством. Мы знаем это, потому что вознёсшийся ныне Господь оставил нам здесь Церковь Свою, Которая одна способна остановить кажущийся неизбежным процесс озверения человечества, Которая одна только даёт миру надежду на Вечную Жизнь. Аминь.
20 мая 1999 г.
Священник Сергий Ганьковский
20.05.1999
© Храм Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого.
Просим Вас сообщать об использовании Вами текстов и изображений этого сайта и ссылаться на него при использовани данных материалов.